Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2013

Ουμπέρτο Έκο ~ Το κοιμητήριο της Πράγας

Ο εχθρός είναι απαραίτητος για να δώσεις ελπίδα στον κόσμο...
Το αίσθημα της ταυτότητας βασίζεται στο μίσος ενάντια σε όσους δεν μας μοιάζουν.
Το μίσος πρέπει να καλλιεργηθεί ως δημόσιο πάθος.
Ο εχθρός είναι φίλος των λαών.
Έχοντας αντικείμενο μίσους αισθανόμαστε καλά μέσα στην ίδια μας τη δυστυχία. Πάντα...

Άννα μην κλαις ~ Bertolt Brecht


Μιλάνε για καιρούς δοξασμένους και πάλι...
Άννα μην κλαις...
Θα γυρέψουμε βερεσέ απ' το μπακάλη...

Μιλάνε για του έθνους, ξανά, την τιμή...
Άννα μην κλαις...
Στο ντουλάπι δεν έχει ψίχα ψωμί...

Μιλάνε για νίκες που το μέλλον θα φέρει...
Άννα μην κλαις...
Εμέναν όμως δεν με βάζουν στο χέρι...

Ο στρατός ξεκινά...
Άννα μην κλαις...
Σαν γυρίσω ξανά...
Θ' ακολουθώ άλλες σημαίες...

Emma Goldman ~ Τι είναι πατριωτισμός

Έπαρση, αλαζονεία και εγωισμός είναι τα βασικά συστατικά του πατριωτισμού.
Επιτρέψτε μου να το εξηγήσω.
Ο πατριωτισμός υποθέτει ότι ο πλανήτης μας είναι χωρισμένος σε μικρά κομμάτια, το καθένα από τα οποία περιβάλλεται από μια σιδερένια πόρτα.
Όσοι είχαν την τύχη να γεννηθούν σε ένα συγκεκριμένο κομμάτι θεωρούν τους εαυτούς τους πιο ευγενείς, πιο καλούς, πιο μεγαλοπρεπείς, πιο έξυπνους από εκείνους που κατοικούν σε οποιοδήποτε άλλο σημείο της γης.
Είναι, ως εκ τούτου, καθήκον όλων όσων ζουν σε αυτό το σημείο να πολεμήσουν, να σκοτώσουν και να πεθάνουν στην προσπάθεια να επιβάλλουν την υπεροχή τους σε όλους τους υπόλοιπους…
Όταν ένα παιδί, λοιπόν, γίνεται πλέον ενήλικο άτομο, είναι πλήρως πεπεισμένο ότι είναι ο εκλεκτός του ίδιου του Θεού για να υπερασπιστεί τη χώρα του εναντίον της επίθεσης ή της εισβολής οποιουδήποτε αλλοδαπού…
Το πνεύμα του μιλιταρισμού έχει διεισδύσει σε όλα τα κοινωνικά στρώματα.
Πράγματι, είμαι πεπεισμένη ότι ο μιλιταρισμός είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος εδώ, στις ΗΠΑ, παρά οπουδήποτε αλλού, εξαιτίας των υποσχέσεων που δίνει ο καπιταλισμός σε αυτούς που επιθυμεί να καταστρέψει.
Όταν θα έχουμε καταλάβει το πατριωτικό ψέμα, θα έχουμε ανοίξει το δρόμο για το μεγάλο οικοδόμημα όπου όλοι θα πρέπει να είμαστε ενωμένοι σε μια παγκόσμια αδελφότητα, μια πραγματικά ελεύθερη κοινωνία...

Μιχαήλ Μπακούνιν

Από τη σκοπιά των προνομιούχων τάξεων, η πολιτική συνείδηση σημαίνει κατάκτηση, υποδούλωση και τον αδιαχώριστο μηχανισμό για αυτή την εκμετάλλευση των μαζών, τη δεσποτική κρατική οργάνωση.
Από τη σκοπιά των μαζών, έχει το νόημα της καταστροφής του κράτους.
Κατά συνέπεια εννοεί πράγματα που είναι διαμετρικά αντίθετα.
Τώρα, είναι απόλυτα βέβαιο ότι ποτέ δεν υπήρξε κανένας λαός που να μην αισθάνθηκε στην αρχή της υποδούλωσης την ανάγκη να εξεγερθεί.
Η εξέγερση αποτελεί φυσική τάση της ζωής.
Ακόμα και το σκουλήκι στρέφεται ενάντια στο πόδι που το λιώνει.
Γενικά, η ζωτικότητα και η σχετική αξιοπρέπεια ενός ζώου μπορούν να μετρηθούν από τη δύναμη του ένστικτου της εξέγερσης.
Μέσα στον κόσμο των ζωών, όπως και στον ανθρώπινο κόσμο, δεν υπάρχει καμιά συνήθεια πιο εξευτελιστική, πιο ηλίθια ή πιο δειλή από τη συνήθεια της δουλικής υποταγής και της καταπίεσης από κάποιον άλλο.
Αμφισβητώ το ότι υπήρξε λαός τόσο εκφυλισμένος που κάποτε, τουλάχιστον στην αρχή της ιστορίας του, δεν εξεγέρθηκε ενάντια στο ζυγό των αφεντικών, των εκμεταλλευτών και του κράτους.
Αλλά πρέπει να αναγνωριστεί επίσης ότι από την εποχή του μεσαίωνα, το κράτος έχει καταστείλει όλες τις λαϊκές εξεγέρσεις.
Όλες οι αποκαλούμενες επαναστάσεις του παρελθόντος, συμπεριλαμβανομένης και της γαλλικής επανάστασης, παρ’ όλες τις υπέροχες ιδέες που ενέπνευσαν, δεν υπήρξαν τίποτε άλλο παρά η πάλη ανάμεσα σε αντίπαλες εκμεταλλευτικές τάξεις για την αποκλειστική απόλαυση των προνομιών που πρόσφερε το κράτος.
Το μόνο που εκφράζουν είναι ο αγώνας για την κυριαρχία και την εκμετάλλευσης των μαζών.
Και οι μάζες; Αλίμονο...
Πρέπει να αναγνωριστεί ότι οι μάζες επέτρεψαν στον εαυτό τους να διαφθαρεί βαθιά και να γίνει απαθής από την καταστρεπτική επίδραση του διεφθαρμένου, συγκεντρωτικού πολιτισμού του κρατισμού...

Πέμπτη 3 Οκτωβρίου 2013

Σπάνε τον κόσμο ~ Boris Vian

 
Σπάνε τον κόσμο
Σε κομματάκια

Σπάνε τον κόσμο
Με σφυριές

Μα δε με νοιάζει
Φράγκο δε δίνω

Αυτό που μένει
Μου είν’ αρκετό

Φτάνει και μόνο π’ αγαπώ
Ένα φτερό γαλάζιο

Ένα μικρό αμμόδρομο
Ένα πουλί που τρέμει

Φτάνει και μόνο π’ αγαπώ
Ένα λεπτό χορτάρι

Μια στάλα από δροσιά
Το γρύλο μες στο δάσος

Μπορούν να σπαν τον κόσμο
Σε χίλια κομματάκια

Αυτό που μένει
Μου είν’ αρκετό

Θα έχω λίγο αέρα
Ελάχιστη ζωή
Μια σπίθα φως στα μάτια

Κι ακόμα, κι αν, κι ακόμα κι αν
Στη φυλακή με ρίξουν

Αυτό που μένει
Μου είν’ αρκετό

Φτάνει και μόνο π’ αγαπώ
Τη φαγωμένη πέτρα

Το σιδερένιο αγκίστρι
Που το ‘χει βάψει αίμα

Α πόσο αγαπώ
Το ξύλο απ’ το κρεβάτι μου
Το αχυρένιο στρώμα

Α πόσο αγαπώ
Την πόρτα που ανοίγει

Τον κόσμο που περνάει
Και σπρώχνοντας με πάει

Να ξαναβρώ το χρώμα
Και το ρυθμό της ζωής

Αυτές τις δυο κολόνες
Το τρίγωνο μαχαίρι

Τους μαυροφορεμένους
Επίσημους κυρίους

Γιορτάζω και μ’ αρέσει
Α πόσο αγαπώ

Αυτό το καλαθάκι
Γεμάτο με καρπό
Που πάνω του ακουμπάω

Μου φτάνει που αγαπώ
Ένα γαλάζιο χόρτο
Μια στάλα από δροσιά

Τον έρωτα ενός πουλιού
Που φοβισμένο τρέμει

Σπάνε τον κόσμο
Με τα σφυριά τους

Αυτό που μένει
Μου είν’ αρκετό

Αυτό που μένει
Είν’ αρκετό

Στ’ αλήθεια
Η καρδιά μου...

Κατερίνα Γώγου

Ξέρω πως υπάρχουν ατέλειωτες ακρογιαλιές και δέντρα μες στη θάλασσα...
Κι ο έρωτας είναι σπουδαίο πράγμα...
Μόνο που εμείς...
Είχαμε αποφασίσει να αλλάξουμε τον κόσμο...
Κι αυτό δε γίνεται με εξοχή...
Το 'χαμε πει αυτό...
Ψάχναμε να βρούμε όπλα...
Ξέραμε πως όλοι πεθαίνουνε, αλλά υπάρχουν θάνατοι που βαραίνουν γιατί διαλέγουν οι ίδιοι τον τρόπο...
Κι εμείς αποφασίσαμε...
Τον θάνατο στον θάνατο γιατί αγαπάμε πολύ τη ζωή...

Ernesto Sabato ~ Αββαδών ο Εξολοθρευτής

Ήρθ’ ένας  πελάτης κι αγόρασε τσιγάρα. Ύστερα από κάμποσο ο Καρλούτσο είπε σιβυλλικά...
- Γαμώ την πουτάνα μου! Αν είχαμε Αναρχία!
Ο Νάτσο τον κοίταξε παραξενεμένος.
- Αναρχία;
- Ναι, Νάτσο, η Αναρχία.
- Και τι είναι αυτό;
Ο Καρλούτσο κάθισε στο σκαμνάκι του και χαμογέλασε με στοχαστικά και νοσταλγικά μάτια. Ήταν φανερό  ότι σκεφτόταν κάτι πολύ μακρινό, όμως πολύ όμορφο… στις μεγάλες του στιγμές, όταν ο Καρλούτσο ετοιμαζόταν να καταπιαστεί με κάποια απ’ αυτές τις ιδέες που ένιωθε βαθιά μέσα στην καρδιά του, άλλαζε τα φύλλα του ματέ, έδινε χρόνο στον εαυτό του και προετοίμαζε αυτό που ήταν να πει με μεγάλες σιωπές, όπως τ’ αγάλματα που τοποθετούνται στις πλατείες περιτριγυρισμένα από μεγάλους άδειους χώρους που τα αναδείκνυαν σ’ όλη τους την ομορφιά...
- Θα σου κάνω μια ερώτηση, Νάτσο. Άκου καλά.
- Ναι.
- Ποιος έκαμε τη Γη, τα δέντρα, τα ποτάμια, τα σύννεφα, τον ήλιο;
- Ο Θεός.
- Εντάξει, εντάξει. Ανήκουν τότε σε όλους και όλοι έχουν δικαίωμα να έχουν δέντρα και να λιάζονται. Πες μου, τα πουλιά χρειάζεται να ζητήσουν άδεια από κάποιον για να πετούν;
- Όχι...

Και λοιπόν … ο άνθρωπος είναι όπως τα πουλιά. Ελεύθερος να πάει και να’ ρθει. Κι αν θα του κάνει κέφι να πετάξει, πετά. Κι αν θέλει να φτιάξει μια φωλιά, τη φτιάχνει. Επειδή οι σπόροι και τα άχυρα για να φτιάξει τη φωλιά του και το νερό για να πλυθεί και για να πιεί είναι του Θεού και ο Θεός τα έφτιαξε για όλο τον κόσμο. Το καταλαβαίνεις αυτό; Γιατί, αν δεν το καταλαβαίνεις δεν μπορούμε να συνεχίσουμε.
- Ναι, κατάλαβα.
- Πολύ καλά. Λοιπόν, γιατί τότε μερικοί λίγοι πρέπει να έχουν για πάρτη τους τη γη και οι άλλοι θα πρέπει να δουλεύουν σαν κολίγοι; Από πού τα βρήκαν τα χωράφια; Τα φτιάξανε μόνοι τους;
Αφού σκέφτηκε λίγο, ο Νάτσο απάντησε πως όχι.
- Πολύ καλά, Νάτσο. Αυτό σημαίνει επομένως ότι τα κλέψανε.
- Όμως από ποιόν τα κλέψανε, Καρλούτσο;
- Και που να ξέρω εγώ; Από τους  Ίντιος, από τους παλιούς. Δεν ξέρω. Σου είπα κιόλας πως είμαι ένας αγράμματος... Όμως, σκέψου μια στιγμούλα. Υπόθεσε ότι αύριο εξαφανίζονται όλοι οι κολίγοι από τα χωράφια. Μπορείς να μου πεις τι θα συνέβαινε;
- Ε δε θα υπήρχε ποιος να δουλεύει τη γη.
-Ακριβώς. Κι αν κανείς δεν δουλεύει στα χωράφια, δεν υπάρχει στάρι και χωρίς στάρι δεν υπάρχει ψωμί και χωρίς ψωμί κανείς δε θα’χει να φάει. Ούτε και τ’ αφεντικά … υπόθεσε τώρα ότι εξαφανίζονται οι παπουτσήδες. Τι θα γινόταν;
- Δε θα υπήρχαν πια παπούτσια.
- Ακριβώς. Και τώρα υπόθεσε ότι εξαφανίζονται οι χτίστες.
- Δε θα υπήρχαν πια σπίτια.
- Πολύ καλά, Νάτσο. Τώρα λοιπόν σε ρωτώ, τι θα γινόταν αν εξαφανίζονταν τα αφεντικά; Τα αφεντικά δε σπέρνουν καλαμπόκι, ούτε στάρι, ούτε παπούτσια φτιάχνουν ούτε σπίτια, ούτε μαζεύουν τη σοδειά. Μπορείς να μου πεις λιγάκι τι θα γινόταν, αν βέβαια μπορεί κανείς να το ξέρει;
Ο Νάτσο τον κοίταξε έκπληκτος. Ο Καρλούτσο τον κοίταξε μ’ ένα χαμόγελο θριάμβου...
 
- Τίποτα απάντησε έκπληκτος ο Νάτσο. Τίποτα δε θα γινόταν.
- Ούτε λίγο ούτε πολύ. Σκέψου τώρα … οι παπουτσήδες για να κάνουν παπούτσια χρειάζονται δέρμα, οι χτίστες τούβλα, οι κολίγοι γη, σπόρους και αλέτρια… Ποιος έχει όμως τα δέρματα, τα τούβλα, τη γη, τ’ αλέτρια;
- Τ’ αφεντικά.
- Ακριβώς. Τα πάντα είναι στα χέρια των αφεντικών. Γι’ αυτό εμείς οι φτωχοί είμαστε σκλάβοι. Γιατί εκείνοι τα ’χουν όλα κι εμείς δεν έχουμε τίποτα άλλο, παρεκτός τα χέρια μας για να δουλεύουμε. Και τώρα θα κάνουμε άλλο ένα βήμα και γι’αυτό πρόσεξέ με καλά.
- Ναι, Καρλούτσο.
- Αν εμείς οι φτωχοί παίρναμε στα χέρια μας τη γη, τα μηχανήματα, τα δέρματα, θα μπορούσαμε να φτιάξουμε παπούτσια, να σπείρουμε και να θερίζουμε, αφού γι’ αυτό το λόγο έχουμε τα χέρια μας. Και δε θα υπάρχει πια φτώχεια ούτε σκλαβιά. Ούτε και αρρώστιες. Κι όλοι μας θα μπορούμε να πάμε σχολείο.
Ο Νάτσο τον κοίταξε με έκπληξη...

- Έτσι, ο ένας θα φτιάχνει παπούτσια, ο άλλος αλεύρι, άλλος ψωμί και άλλος θα πηγαίνει γα θερισμό. Κι όλα θα φυλάγονται σε μια αποθήκη όπου θα υπάρχουν τα πάντα: τρόφιμα, ρούχα, σχολικά βιβλία. Ότι μπορείς να φανταστείς. Μέχρι και παιχνίδια και γλυκίσματα για παιδάκια… Μπροστά στην αποθήκη υπάρχει κάποιος άλλος που δουλεύει για την αποθήκη. Και τότε πάω εγώ και του λέω, δώσε μου ένα ζευγάρι παπούτσια ή ο άλλος ζητά ένα κιλό κρέας κι ο άλλος μια οκά σοκολάτα κι ο άλλος ένα σακάκι, γιατί του παλιού του τού φαγώθηκαν οι αγκώνες. Σε καθένα κατά τις ανάγκες του. Όμως τίποτα πιο πολύ απ’ ότι χρειάζεται.
- Κι αν ένας πλούσιος θέλει περισσότερα πράγματα και τ’ αγοράσει;

- Μα για ποιο πλούσιο μου μιλάς, βλάκα; Δεν σου εξήγησα πως δεν θα υπάρχουν πια πλούσιοι;
- Μα γιατί Καρλούτσο;
- Γιατί δεν θα υπάρχει πια χρήμα … για ποιο λόγο θα χρειαζόσουν το χρήμα, αφού όλα όσα έχεις ανάγκη μπορείς να τα βρεις στην αποθήκη; Το χρήμα είναι ένα κομμάτι χαρτί. Βρώμικο και γεμάτο μικρόβια… Λοιπόν, τέρμα με το χρήμα. Όποιος είναι ηλίθιος, ας το κρατήσει αν θέλει. Κανείς δεν πρόκειται να του το απαγορεύσει. Σε τίποτα όμως δεν θα μπορεί να του χρησιμεύσει.
- Κι όποιος θέλει να πάρει από την αποθήκη περισσότερα από ένα ζευγάρι παπούτσια;
- Μα για ποιο λόγο να χρειάζεσαι τρία ή τέσσερα ζευγάρια παπούτσια, αφού δεν έχουμε παρά μόνο δύο πόδια;
Σίγουρο είναι ότι του Νάτσο δεν του είχε περάσει από το μυαλό αυτή η ιδέα.
- Κι αν κάποιος πάει στην αποθήκη και κλέψει;

- Γιατί; Αν χρειάζεται κάτι ζητά και του το δίνουν. Τρελός είναι να πάει να κλέψει;
- Επομένως δεν θα υπάρχει πια αστυνομία.
Με μια αυστηρή έκφραση, ο Καρλούτσο ένευσε αρνητικά με το κεφάλι.
- Δεν θα υπάρχει πια αστυνομία. Η αστυνομία, το χειρότερο πράγμα απ’όλα. Σου το λέω από πείρα.
- Από πείρα, τι πείρα;
Ο Καρλούτσο κλείστηκε στον εαυτό του και επανέλαβε χαμηλόφωνα, σαν να μην ήθελε να κάμει λόγο για κάτι που του ξέφυγε.
- Σου το λέω από πείρα, αυτό είναι όλο και μπάστα, είπε διφορούμενα.

- Κι αν η κυβέρνηση δεν θέλει;
- Κυβέρνηση; Τι να την κάνουμε την Κυβέρνηση; Όταν ήμουνα πιτσιρίκι και μέναμε στους πέντε δρόμους πεθαίνοντας της πείνας, ο πατέρας μου τα κατάφερε γιατί ο δον Πάντσο του άνοιξε ένα χασάπικο και του εμπιστεύτηκε τα ζώα του. Κι όταν δούλευα κολίγος στα χωράφια, ούτε και τότε είχαμε ανάγκη την αστυνομία. Ούτε κι όταν δούλευα στο τσίρκο. Κι όταν δούλευα στα ψυγεία του Μπερίσο, το μόνο που χρειάστηκε η κυβέρνηση ήταν να μας στείλει την αστυνομία τον καιρό της απεργίας για να μας βασανίσει.
- Να σας βασανίσει; Τι θα πει αυτό, Καρλούτσο;
Ο Καρλούτσο τον κοίταξε λυπημένα.
- Τίποτα, μικρέ. Στο ‘πα χωρίς να το θέλω. Αυτά δεν είναι πράγματα για παιδιά.
Εξάλλου εγώ είμαι ένας απ’ αυτούς που ονομάζουν αγράμματους...

Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2013

Paco Ignacio Taibo II ~ Και σα σκιές επιστρέφουμε

Υποθέτω ότι έχετε κάποια πληροφόρηση για την καταγωγή του φασισμού.
Του έχουν δοθεί πολύ ασαφείς ορισμοί.
Βάρβαρος καπιταλισμός;
Λούμπεν καπιταλισμός;
Ιμπεριαλισμός αλλά σε τρομώδες παραλήρημα;
Συμμαχία του υποπρολεταριάτου με τη βιομηχανική αριστοκρατία που χρησιμοποιεί μάγους δημαγωγούς για μεσολαβητές;
Ο φασισμός μαζεύει όλη την κοινωνική σκουριά, τα σκουπίδια που βγαίνουν από το βυθό της θάλασσας ύστερα από την καταιγίδα, κοινωνικά απόβλητα, φανατικούς, οπορτουνιστές, θύματα από το ντελίριο της μεγαλομανίας, δήμιους σαδιστές, διανοητικά διεστραμμένους, δραπέτες των παραδοσιακών κομμάτων, λούμπεν διαννοο΄΄υμενους και προπαντός μαζεύει αρρωστημένους εθνικιστές, ρατσιστές και κάθε παραλλαγή του εσωτερισμού που γεννά μια κοινωνία η οποία χρόνια τώρα βρίσκεται σε καλπάζουσα κρίση κυριευμένη από φόβο...

Tom Robbins ~ Τρυποκάρυδος

... Μην αφήνεις τον εαυτό σου να γίνεται θύμα της εποχής του.
Δεν είναι η εποχή μας που θα μας διαλύσει, όπως δεν είναι ούτε η κοινωνία.

Έτσι και κατηγορήσεις την κοινωνία, καταντάς να καταφεύγεις στην κοινωνία για να βρεις τη λύση. Σήμερα υπάρχει η τάση να συγχωρούνται οι ηθικές ευθύνες από τα άτομα και να θεωρούνται θύματα των κοινωνικών συνθηκών.
Αν χάψεις τέτοιο παραμύθι και το αγοράσεις, το πληρώνεις με την ψυχή σου.
Δεν είναι οι άντρες που περιορίζουν τις γυναίκες.
Δεν είναι οι κανονικοί που περιορίζουν τις αδερφές.
Δεν είναι οι λευκοί που περιορίζουν τους μαύρους.
Αυτό που περιορίζει τους ανθρώπους είναι η έλλειψη χαρακτήρα.
Αυτό που περιορίζει τους ανθρώπους είναι πως δεν έχουν το θάρρος του κερατά...
Δεν έχουν τη φαντασία να πρωταγωνιστήσουν στην ίδια τους την ταινία κι ακόμα λιγότερο να την σκηνοθετήσουν...

Τρίτη 1 Οκτωβρίου 2013

Charles Bukowski

 
Όποιον και να ρωτήσετε, θα σας πει ότι δεν είμαι και πολύ καλός άνθρωπος.
Δεν ξέρω τι σημαίνει αυτή η λέξη.
Πάντα συμπαθούσα τους παλιάνθρωπους, τους παράνομους και τα ρεμάλια.
Δεν τα γουστάρω εκείνα τα καλοξυρισμένα αγοράκια, με τη γραβάτα και την καλή δουλειά.
Μου αρέσουν οι απελπισμένοι άνθρωποι, οι άνθρωποι με τα σπασμένα δόντια, τα σπασμένα μυαλά και τους σπασμένους τρόπους.
Αυτοί μ’ ενδιαφέρουν.
Είναι γεμάτοι εκπλήξεις και εκρήξεις.
Όσο για τις γυναίκες, μ’αρέσουν ‘κείνες οι πρόστυχες που μεθάνε και βρίζουν, ‘κείνες οι πρόστυχες με τις πεσμένες κάλτσες και με τα μούτρα τους πασαλειμμένα με μπογιές.
Για μένα οι έκφυλοι έχουν περισσότερο ενδιαφέρον από τους αγίους.
Οι αλήτες με ξεκουράζουν, γιατί και 'γω αλήτης είμαι.
Δε γουστάρω τους νόμους, τη θρησκεία, την ηθική και τους κανόνες.
Δε γουστάρω να με φορμάρει η κοινωνία στα μέτρα της...